الطائفة الخامسة : قتل المسلم بكافر مع ردّ فاضل الديتين استفاضت الروايات على جواز قتل المسلم بكافر إذا ردّ فضل دية المسلم ، وهي تنفي المماثلة بين الديتين وتثبت وجود التفاوت بين الديتين ، وإن لم يعيّن مقدارها ، وبالتالي تصلح لردّ القول بالمساواة : 14 . روى الكليني بسند صحيح فيه محمد بن عيسى العبيدي - وهو أيضاً ثقة على المشهور - عن ابن مسكان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « إذا قتل المسلم يهودياً أو نصرانياً أو مجوسياً فأرادوا أن يقيدوا ، ردّوا فضل دية المسلم وأقادوه » . « 1 » 15 . موثّقة سماعة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في رجل قتل رجلًا من أهل الذمّة ؟ فقال : « هذا حديث شديد لا يحتمله الناس ولكن يعطي الذمّي دية المسلم ثمّ يقتل به » . « 2 » والمراد فضل ما بين الديتين . 16 . صحيح أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : « إذا قتل المسلم النصراني فأراد أهل النصراني أن يقتلوه ، قتلوه ، وأدّوا فضل ما بين الديتين » . « 3 » 17 . صحيح أبي بصير قال : سألته عن ذمّي قطع يد مسلم ؟ قال : « تقطع يده إن شاء أولياؤه ويأخذون فضل ما بين الديتين ، وإن قطع المسلم يد المعاهد

--> ( 1 ) . الوسائل : 19 ، الباب 47 من أبواب قصاص النفس ، الحديث 2 . ( 2 ) . الوسائل : 19 ، الباب 47 من أبواب قصاص النفس ، الحديث 3 ، 4 . ( 3 ) . الوسائل : 19 ، الباب 47 من أبواب قصاص النفس ، الحديث 3 ، 4 .